Significado de Actio doli
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Coacción Un contrato se realiza bajo coacción si A amenaza a B o a un miembro de su familia con un “mal grave” si no da su consentimiento. Creó la exceptio metus (defensa) a finales de la República para los contratos unilaterales. No invalidó los contratos bilaterales. Un contrato realizado mediante fuerza física real era inválido.
Fraude Engaño practicado con el fin de engañar/engañar a otro. La República tardía permitía una exceptio doli contra una parte que intentara hacer cumplir un contrato fraudulento y una actio doli para una parte agraviada que sufriera pérdidas como resultado del fraude.
Error Los siguientes errores eran fatales para un contrato: Error in negotio: cuando una o ambas partes se equivocaban sobre el tipo de transacción pretendida, por ejemplo, A pensaba en una venta, B pensaba en un préstamo. Error in corpore: cuando una o ambas partes se equivocaban sobre la identidad de la cosa que es objeto de la transacción, por ejemplo, X piensa que está comprando A, pero Y tiene la intención de vender B. Error in persona: cuando una o ambas partes se equivocan sobre la identidad de la otra parte. Error in substantia: calidad de la materia postclásica.
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El furtum era un delito del derecho romano comparable al delito moderno de robo (como suele traducirse) a pesar de ser un ilícito civil y no penal. En el derecho clásico y posterior, denotaba la contrectatio (“manipulación”) de la mayoría de los tipos de propiedad con un tipo particular de intención: fraude y, en el derecho posterior, ánimo de lucro. No está claro si el ánimo de lucro se exigió siempre o se añadió más tarde y, en este último caso, cuándo. Esto significaba que el propietario no daba su consentimiento, aunque Justiniano lo amplió al menos en un caso. La ley del furtum protegía una serie de intereses de propiedad, pero no la tierra, las cosas sin dueño o los tipos de cosas estatales o religiosas. Un propietario podía cometer un robo retirando sus cosas en determinadas circunstancias, al igual que un prestatario o usuario similar por mal uso.
Los romanos distinguían entre el robo “manifiesto” y el “no manifiesto” en función de la proximidad al lugar de los hechos en que se sorprendía al ladrón, aunque los juristas debatían dónde estaba exactamente la línea. Según las Doce Tablas, se podía esperar la muerte o la flagelación para un ladrón manifiesto, que más tarde se cambió por una indemnización de cuatro veces la cosa. La pena para el robo no manifiesto era del doble. Existían acciones complementarias contra el ocupante de la propiedad donde se encontraban los bienes robados, si el acusado no llevaba la cosa al tribunal o se negaba a un registro. La vindicatio o condictio también podía ser emprendida por el propietario de la cosa, además de la acción bajo furtum.
MEU CACHORRO DESTRUIU NA ARENA LENDÁRIA DO
El abuso de derecho es un fallo del sistema. Una logomaquia. Incluso una paradoja lógica, según la reconstrucción de Guski. Como dice un eminente comentarista ‘[s]i hago uso de mi derecho, mi acto es lícito; y cuando es ilícito es porque me excedo en mi derecho y actúo sin derecho’. La cita procede del Tratado de Derecho Civil de Planiol (1853-1931), de 1928, e ilustra que el uso excesivo del derecho puede dar lugar a un acto ilícito.
En un primer sentido, el abuso de derecho se produce cuando el poder conferido por la ley se ejerce con el único propósito de crear un daño a otro. En otro sentido, el abuso de derecho se produce cuando un poder conferido por la ley se ejerce intencionadamente con un fin distinto al que ha creado el derecho, con el resultado de causar un daño a otra persona.
Una de estas acciones basadas en la buena fe se introdujo en el derecho civil precisamente para hacer frente al abuso de derecho: la actio doli (“acción contra el fraude”). Famosamente, el Digesto dice que “nadie, que ejerza su propio derecho, se considera que perjudica a otros”: este encuentro limita precisamente con la actio doli. En efecto, hay un abuso al menos cada vez que uno utiliza su propio derecho de forma fraudulenta.
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El vendedor, al ofrecer un artículo al comprador y asegurar a este último la posesión y el uso constantes del mismo, asumía una responsabilidad total que garantizaba que nadie le quitaría el artículo comprado.
Esta responsabilidad era, inicialmente, accidentale negotii, es decir, tenía que ser especialmente pronunciada a modo de estipulación. En el momento en que el contrato emptio-vendito se convirtió en un contrato consensuado que daba lugar a la actio bonae fidei, la responsabilidad en materia de desahucio se derivaba ya del propio contrato de venta, y la persona compradora -sin necesidad de una estipulación aparte- podía, mediante la actio empti, reclamar al vendedor una indemnización íntegra en cada caso de desahucio. Sin embargo, si el objeto del contrato de venta eran las res pretiosiores o se trataba de la compra de esclavos, la responsabilidad de la evicción debía seguir siendo pronunciada. El comprador podía optar por utilizar la actio empti o hacer valer la stipulatio duplae.