Cuándo comienza legalmente la condición de persona
Contenidos
Salvo que se indique lo contrario, esta obra está autorizada bajo la licencia Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0). Cualquiera puede reproducir, distribuir, traducir y crear obras derivadas de este libro (con fines comerciales y no comerciales), siempre que se cite la publicación original y los autores. Los términos completos de esta licencia pueden verse en https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
No somos seres humanos que tienen una experiencia espiritual. Somos seres espirituales que tienen una experiencia humana. No somos seres físicos que tienen una experiencia espiritual; somos seres espirituales que tienen una experiencia física.
La finalización del Proyecto Genoma Humano a principios del nuevo milenio ha generado un gran conocimiento sobre el ADN humano y sobre la correlación entre determinadas secuencias genéticas y ciertos rasgos fenotípicos. Este avance es prometedor para hacer que la mejora genética humana (HE) se adapte a las necesidades y deseos específicos de las personas. Por ejemplo, actualmente la biomedicina, en forma de terapias farmacológicas y procedimientos médicos, puede mejorar algunas de nuestras capacidades mentales y físicas por encima de los límites normales de la especie humana. Aunque este avance biomédico es muy interesante y supone un gran mercado comercial, surgen varias preocupaciones morales:
Comienzo de la vida humana en la tierra
Todavía hoy se debaten conceptos que deberían estar superados, como por ejemplo, la pertenencia de un individuo a un Estado y, en consecuencia, a sus leyes. El proceso de globalización, y la constante inmigración derivada del mismo, han provocado profundos cambios en la relación entre el individuo y el Estado, y especialmente, en el ámbito del derecho internacional de los derechos humanos. Esto significa que las necesidades humanas comenzaron a manifestarse a nivel regional e internacional, para lograr el principio de la dignidad del ser humano. Así, este artículo pretende investigar el vínculo entre la ciudadanía y los derechos humanos, desde nuevas perspectivas, a través de estudios bibliográficos y del método deductivo, para responder a las siguientes preguntas: ¿cuáles son los valores añadidos al concepto de ciudadanía? ¿Y cuáles son las dimensiones actuales de la ciudadanía?
1. Introducción; 2. La dignidad del ser humano como base de los derechos humanos; 3. La ciudadanía en sus diferentes dimensiones; 4. Derechos humanos y ciudadanía – convergencias; 5. La globalización y las nuevas exigencias de la ciudadanía (nacionalidad, regionalismo y universalidad); 6. Conclusión; 7. Referencias.
Cuándo comienza la vida humana ensayo
El comienzo de la condición de persona humana es el momento en que un ser humano es reconocido por primera vez como tal. Hay diferencias de opinión en cuanto al momento preciso en que comienza la condición de persona humana y la naturaleza de esa condición. La cuestión se plantea en varios campos, como la ciencia, la religión, la filosofía y el derecho, y es más aguda en los debates relacionados con el aborto, la investigación con células madre, los derechos reproductivos y los derechos del feto.
Tradicionalmente, el concepto de persona ha implicado el concepto de alma, un concepto metafísico que se refiere a una dimensión no corpórea o extracorpórea del ser humano. En la modernidad, los conceptos de subjetividad e intersubjetividad, persona, mente y yo han pasado a englobar una serie de aspectos del ser humano que antes se consideraban características del alma[1][2] En cuanto al inicio de la persona humana, una cuestión histórica ha sido cuándo el alma entra en el cuerpo. En términos modernos, la cuestión podría plantearse más bien en qué momento el individuo en desarrollo desarrolla la personalidad o el yo[3].
La vida no comienza en la concepción
Además de la cuestión de la condición de persona, de lo que hace que un ser cuente como tal, hay otras cuestiones sobre la identidad personal y el yo: tanto sobre lo que hace que una persona en particular sea esa persona en particular en lugar de otra, como sobre lo que hace que una persona en un momento dado sea la misma persona que era o será en otro momento a pesar de cualquier cambio intermedio.
Los criterios para ser una persona… están diseñados para captar aquellos atributos que son el objeto de nuestra preocupación más humana con nosotros mismos y la fuente de lo que consideramos más importante y más problemático en nuestras vidas.- Harry G. Frankfurt
La personalidad sigue siendo un tema de debate internacional, y se ha cuestionado durante la abolición de la esclavitud y la lucha por los derechos de la mujer, en los debates sobre el aborto, los derechos del feto y en la defensa de los derechos de los animales[7][6].
La identidad personal es la identidad única de las personas a través del tiempo. Es decir, las condiciones necesarias y suficientes por las que se puede decir que una persona en un momento dado y una persona en otro momento son la misma persona, persistiendo a través del tiempo. En la filosofía moderna de la mente, este concepto de identidad personal se denomina a veces problema diacrónico de la identidad personal. El problema sincrónico se basa en la cuestión de qué rasgos o características tiene una persona en un momento dado.